인물

운반에 편리한 카탈로그 선물도 받고 있습니다.

과자

과자는 참가자에게 인물과 함께 가져 오는 과자입니다.
참가자가 귀가 후, 가족과 나누기 위한 선물로서의 의미를 가지고 있어 인물과 함께 붙이는 것을 추천하고 있습니다.

첫 7일 법사

본래는, 고인이 죽고 나서 칠일째에 영영되는 법사입니다만, 장례·고별식에 이어서 경영되는 것이 많아졌습니다.

49일까지의 법사

일반적으로는 35일, 49일을 소중한 기일로 공양합니다.
특히 49일은 기일 중에서도 중요한 날로 되어 친척, 지인 등을 초대하여 법사를 영위하는 것이 통례입니다.
최근에는 장례식·고별식에 이어 첫 7일의 법사와 함께 49일의 법사를 운영하는 일도 많아졌습니다. (44일이 푹 빠진 50일째를 기분이 좋은 날로 합니다)

연기법사

49일 이후의 법사는 100일, 1주기, 3회기(만 2년째), 7회기(만 6년기) 13회기로 이어집니다. 일주기까지의 법사는 장례 때 신세를 주신 분, 조사 봉정자는 반드시 초대하도록 하고 싶은 것입니다.
또한 일주기 이후의 연기법사는 고인의 죽은 같은 월일에 실시하는 것이 이상적입니다. 이 월일을 「쇼츠키 생일(쇼츠키메이니치)」이라고 합니다.

하나마키 온천에서는 장례식, 고별식은 물론 연기법사, 추도식에 이르기까지 이용하실 수 있습니다.
또 참가자의 인원수에 맞춘 회장 만들기나 정진 떨어뜨려, 인출물까지, 마음을 담아, 여러분에게 만족을 전해드립니다.

일취는 6~2개월전에 결정합니다

매회 법사의 일취는, 내일 혹은 앞으로 올리고 이른 날을 선택합니다. 늦추는 것은 고인을 거칠게 만드는 것이라고 합니다.
기업이 주최하시는 경우는 일 관계의 분을 초대하기 때문에, 평일의 낮의 시간대를 선택되면, 많은 분에게 와 주실 수 있습니다.
닛토리는 가능하면 6개월전, 늦어도 3개월전에는 결정합니다.
주된 내빈 쪽의 사정을 묻고 나서 해도 좋을 것입니다.

안내장은 1개월 전에

법사의 안내는 편지로 보냅니다.
1개월 전까지는 도착하도록 합니다. 문면은, 고인을 망치고, 초대하는 분에게 감사를 말한, 정애가 느껴지는 쓰는 방법에.

또, 평복으로 참가해 주시도록, 적어 둡시다.
향전을 거절하는 경우는, 분명히 그 취지를 명기합니다.
출결의 회신을 요구하는 회신용 엽서를 반드시 동봉합니다.

초대하는 사람은 고인과의 관계를 중심으로

우선 친족에게 연락합니다.
그 후, 시주와의 관계가 아니고, 고인의 신세가 된 분, 친했던 분을 중심으로 초대합니다.
참석할지 여부는 선방이 결정하는 것입니다.
"그 사람은 어쩌면 올 수 없을 것이다"등과 마음대로 추측하고, 안내를 생략하는 것은 실례입니다.
영전에 공양하기 때문에 필요 이상의 사양이나 생략은 무용합니다.